((النهي عن القزع)) (( وتحريم وصل الشعر))

((القزع وهو حلق بعض الرأس دون بعضه ، واباحه حلقه كله للرجل دون المرأة))

عن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال :-

((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع)) (( متفق عليه))

وعنه عبدالله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال :-

((رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صبياً قد حلق شعر رأسه وترك بعضه ، فنهاهم عن ذلك وقال

((احلقوة كله ، اواتركوة كله)) (( رواه ابوداود باسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم))

وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال:-

((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة راسها)) (( رواة النسائي))

((رياض الصالحين صفحه 645))

((تحريم وصل الشعر والوشم والوشر وهو تحديد الاسنان))

عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها :-

أن امرأة سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يارسول الله ، إن ابنتي أصابتها الحصبة ، فتمرق شعرها ، وإني

زوجتها ، افأصل فيه : فقال (( لعن الله الواصلة والموصولة)) وفي روايه(( الواصلة والمستوصلة))

((متفق عليه))

وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:-

(( لعن الله الواشمات والمستوشمات ، والنامصات والمتنمصات ، والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله ! فقالت له امرأة

في ذلك

فقال: وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كتاب الله ؟! قال الله تعالى

(( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فأنتهوا)) (( متفق عليه)) (( الحشر))

(( المتفلجة)) هي التي تبرد من اسنانها ليتباعد بعضها عن بعض قليلاً وتحسنها وهو الوشر

(( والنامصة)) هي التي تأخذ من شعر حاجب غيرها وترققه ليصير حسناً

(( والمتنمصة)) التي تامر من يفعل بها ذلك

(( الواشمة)) هي من تغر نحو إبر في الجلد ليخرج الدم ثم يذر في موضعة كحل او نيل ليتلون به

(( المستوشمه)) من تطلب ان يفعل بها ذلك

(( رياض الصالحين صفحه 646/647))